Picnic at Hanging Rock ( I )

Picnic at Hanging Rock (1975) Regia di Peter Weir. Tratto dal racconto omonimo di Joan Lindsay . Sceneggiatura di Cliff Green. Fotografia: Russel Boyd. Musica: Gheorghe Zamfir (flauto di Pan), Mozart (Piccola serenata notturna), Beethoven (Concerto n.5 per pianoforte e orchestra). Musiche originali di Bruce Smeaton. Interpreti: Anne-Louise Lambert (Miranda), Karen Robson (Irma), Jane Vallis (Marion), Christine Schuler (Edith), Margaret Nelson (Sarah), John Jarrett (Albert, il ragazzo australiano), Anthony Llewellyn-Jones (Mike, il ragazzo inglese); Wyn Roberts (il policeman Bumpher), Helen Morse (l’insegnante di francese), Vivian Gray (l’insegnante di Scienze), Rachel Roberts (la direttrice del collegio), Jackie Weaver (la cameriera). Durata: 115 minuti
" C'è un tempo e un luogo giusto perché ogni cosa abbia principio, e fine..."
(ripetuto due volte, minuto 56)Questo è un film insondabile. C'è quasi da aver paura a parlarne, a toccarlo, a rivederlo.
Pochi come Weir sono riusciti a filmare l'altro mondo, quello che non vediamo né tocchiamo: il mondo delle emozioni, dell'altro da noi, del soprannaturale, della Bellezza e della Conoscenza. Weir lo fa apertamente nei suoi due grandi film iniziali: "L'ultima onda" e "Picnic ad Hanging Rock"; lo farà meno apertamente in seguito, con qualche concessione al cinema commerciale (ma rimanendo sempre se stesso, a differenza di tanti altri); ma questo è il grande tema di tutti i suoi film, nessuno escluso.
Si può dire qualcosa su questo film senza rovinarne l'incanto? Sarebbe meglio di no, ma provo a mettere giù i miei pensieri meglio che posso.
Siamo in Australia, proprio nell'anno 1900, l’intervallo tra la fine di un secolo e l’inizio di qualcosa di nuovo. Un gruppo di ragazze di un severo collegio vittoriano vengono condotte in gita ad Hanging Rock, nell'aperta natura. E' un luogo misterioso: sotto le rocce gli orologi si fermano, forse anche il tempo si ferma e si apre su dimensioni ignote. Tre di loro si avventurano tra le rocce; due non verranno mai ritrovate. Con loro, si perde l'anziana insegnante di scienze.
Una quarta ragazza aveva partecipato all'avventura, ma si era fermata prima. Prima di cosa? Niente sembrava presagire la scomparsa, la quarta ragazza (Edith) era solo stanca e paurosa, essendo più grassa e più goffa delle altre nei movimenti. Due giovani proveranno a cercare le amiche scomparse; ne recupereranno una sola, in modo inspiegabile: uno dei ragazzi e la ragazza verranno ritrovati svenuti, con un'identica ferita sulla fronte.
C'è anche un'altra figura importante, nel collegio: è l'orfana Sarah, quella dalle origini dubbie, quella la cui retta non viene regolarmente pagata. A lei viene negato l'accesso alla Bellezza, e ne morirà. Perché forse è questa la chiave di lettura del film: la ricerca della Bellezza, della Sapienza, e della Conoscenza. L'uscire dalla "normalità". E' per questo che sparisce anche l'insegnante, non a caso insegnante di Scienze; alla Direttrice sembra una cosa sconveniente, una donna della sua età, sparire con le ragazzine... E' uno scandalo, la fine del collegio, e la fine di un'epoca.
Delle due ragazze e della professoressa non si saprà più niente, la vita continuerà senza di loro (e senza Sarah), lasciando solo una sensazione di angoscia, di qualcosa che si è mancato, nel ragazzo e nella ragazza superstiti.
Edith, la quarta ragazza, quella che si ferma prima di varcare la soglia, è colei che non riconosce il trascendente, chi vede ma non capisce, chi ha visto ma non sa spiegare agli altri dov'è il luogo esatto, che strada ha fatto, cosa è successo (così come accade a Parsifal, nel ciclo bretone di re Artù, quando viene posto per la prima volta davanti al Mistero). L'arte non è per tutti, la bellezza non è per tutti, la natura è un mistero insondabile, la conoscenza non è per tutti. Non è qualcosa che viene dall'alto, non esistono eletti e prescelti: è una questione di scelte personali. La via è sempre aperta, sta a noi seguirla oppure no. Forse si può dire che ad alcuni di noi è concesso conoscere il trascendente, ad altri no. Qualora questa via venga preclusa, a causa dell'ottusità e dei pregiudizi dei superiori, come succede a Sarah, sarà la tragedia.